Déclaration
En février 2009 plus de quarante participants venus de pays différents ont tenu une conférence à Vienne, Autriche. Ils étaient tous présents en leur fonction de thérapeute spécialiste des constellations familiales ou systémiques d’origine juive (totale ou partielle) ou bien en tant qu’époux ou épouse, compagnon ou compagne de thérapeutes d’origine juive. Les initiateurs de cette conférence voulaient une rencontre où des constellateurs représentant un éventail de l’appartenance juive pourraient discuter de leurs idées sur l’évolution des théories, paradigmes et techniques concernant la dynamique persécuteur-persécuté et d’autres dynamiques dans le contexte des constellations systémiques. C’est au cours de cette conférence de février 2009 qu’est née l’initiative de publier la présente déclaration, rédigée par un groupe de volontaires après la conférence. Nous avons fait parvenir cette déclaration à tous ceux qui avaient participé à la conférence et à d’autres constellateurs d’origine juive connus de nous. Puis ceux qui étaient disposés à souscrire publiquement au texte de la déclaration ont apposé leur signature. Parmi les signataires, nombreux sont ceux qui depuis un certain temps désapprouvaient en silence les comportements de Bert Hellinger et de Marie-Sophie, son épouse, et qui considèrent que le moment est venu et qu’il est même nécessaire d’exprimer ouvertement leur désaccord. Nous avons pensé que la meilleure manière de faire savoir que nous désapprouvons le sens dans lequel les travaux des Hellinger ont récemment évolué est de rendre publique la présente déclaration.
Nous ne contestons aucunement l’immense valeur de la contribution de Bert Hellinger au développement des constellations systémiques et nous constatons combien son œuvre a apporté d’aide aux familles et aux individus. Les théories développées par lui ont été pour nous une source d’inspiration, nous lui en sommes reconnaissants et le resterons.
Cependant, nous avons constaté que dans les travaux de Bert et Marie-Sophie Hellinger, une constante est apparue et s’est développée qui tend à manipuler les groupes, une méthode qui ressemble à celles qu’ appliquent certaines sectes ou certains groupes religieux, ainsi que des organisations et régimes à caractère totalitaire ou fasciste. Nous avons entendu dire, mais nous-mêmes avons aussi remarqué qu’au cours des dernières années, les Hellingers ont introduit des méthodes et fait des déclarations que nous considérons comme dommageables. Nous nous prononçons ici en tant que constellateurs systémiques, mais aussi , nous tenons à le souligner, en tant que personnes d’origine juive ou vivant avec celles-ci. Il nous semble que cette évolution nous est particulièrement préjudiciable, mais aussi à tout autre.
Nous joignons la présente déclaration à celle d’autres personnes qui, avant nous, en leurs propres termes et pour leurs raisons personnelles, ont exprimé leur inquiétude quant au tour que prennent les activités de Bert et Marie-Sophie Hellinger. En voici quelques exemples :- Les bureaux respectifs de la DGfS (la Société allemande pour les constellations systémiques), anciennement IAG, et de l’ISCA (Association internationale des constellations systémiques) se sont distancés publiquement de Bert Hellinger dans une lettre ouverte rédigée en allemand parue dans le numéro 1/2008 de la revue Praxis der Systemaufstellung (Pratique des Constellations systémiques). Malheureusement, une traduction en anglais de cette lettre ouverte n’est pas encore disponible sur Internet.- Dans le même numéro de cette revue, Heinrich Breuer publiait une réflexion personnelle sur le fossé qui s’est creusé entre lui et Bert Hellinger et où il y explique pourquoi il s’est détaché de lui. - En juillet 2007, de Dr Mélanie Salmon publie sur le Forum du Net constellation talk (www.constellationflow.com) une lettre où elle décrit ce à quoi elle a participé pendant une session d’entraînement avec Bert et Marie-Sophie H. à Pichtl en Autriche. Elle termine sa lettre (en anglais) ainsi, je cite avec son autorisation: « si à ma connaissance il existait une organisation mondiale d’éthique à laquelle je puisse communiquer mes inquiétudes, je m’adresserais certainement à elle ».
À diverses occasions et en différents endroits, par exemple en octobre 2006 à Séville, Espagne, Bert Hellinger a autorisé son épouse à le nommer « prophète » devant une nombreuse assistance. En outre, le couple prétend que les idées de Bert Hellinger lui sont directement inspirées par une source ou un pouvoir inconnus venus d’en-haut. Nous tenons à faire savoir que nous considérons comme inacceptable que Bert Hellinger s’attribue le rôle de prophète ou qu’il se présente comme le porte-parole d’une force supérieure. Ceci entre autres, parce que ceci rend sa position inviolable, par conséquent tout commentaire sur sa personne ou ses activités professionnelles devient inutile et vide de sens.
En 2008 à Mexico City ainsi qu’en d’autres lieux, Pichtl ( l'Autriche) par exemple, il fut demandé aux participants de crier à répétition des mots comme « Yes ! Yes ! Yes ! » ou des slogans comme « Yes to the father ! Yes to the mother (Oui au père ! oui à la mère !) » en tenant un bras levé droit devant soi. Précédemment, on demandait aux participants de faire ce geste le poing fermé, mais à Mexico City on vit aussi la main tendue horizontalement. Ces gestes sont pratiquement identiques au salut hitlérien en usage sous le régime nazi. Nous sommes d’avis qu’ici les limites de l’admissible ont été largement dépassées. Nous voulons donc exprimer notre profond souci et notre colère au sujet de ces phénomènes que nous considérons comme extrêmement alarmants. Nous conseillons à nos collègues constellateurs de ne pas suivre cet exemple et espérons qu’ils voudront bien nous écouter.
Nous déclarons ici notre entière désapprobation de l’approche souvent dogmatique et simpliste des Hellinger quant à la dynamique persécuteur-persécuté. Cette dynamique est complexe, elle varie selon les conflits, les cultures, les époques et les personnes. Selon nos vues et l’expérience que nous avons acquise, les rapports spécifiques entre persécuteur et victime ont toujours plusieurs aspects et ils peuvent être compris et interprétés de différentes façons. Ceci s’applique aussi bien à la dynamique des structures familiales quand il s’agit de violences ou d’inceste, qu’aux conflits collectifs entre des groupes comprenant un grand nombre de personnes ou encore des pays. Nous appuyant sur notre expérience professionnelle et faisant appel à notre vécu de personnes d’origine juive, nous tenons à signaler que les effets négatifs du passé sur la dynamique collective entre persécuteurs et persécutés ne peuvent et ne doivent pas être automatiquement simplifiés et non plus, expliqués à la manière des Hellingers. Nous réfutons carrément leur méthode actuelle.
Nous partons du principe que chaque individu doit être pris en charge selon son individualité, quel que soit le rôle historique qu’il ait choisi ou qu’on lui ait attribué en situation de conflit, de guerre ou de persécution. Les persécuteurs aussi bien que les victimes ont le droit d’être reconnus comme tels et ils ont chacun leur place dans le contexte général dont personne ne peut être exclu. Cependant, alors que chacun occupe la place qui lui revient de droit, on ne peut négliger ou nier la différence qui existe entre le persécuteur et la victime. Il faut respecter cette différence. Quand pendant la constellation nous portons notre attention sur la dynamique persécuteur-persécuté, nous devons nous rendre compte qu’une certaine intervention qui convient à une catégorie de participants peut très bien ne pas convenir à l’autre.
À Mexico City en 2008, Bert et Marie-Sophie Hellinger demandèrent à un groupe d’environ 500 personnes de faire une visualisation collective au cours de laquelle ils imagineraient la situation suivante : Des réprésentants pour la famille d’un pionnier des constellations et organisateur du séminaire, un Juif mexicain (qui avait déjà quitté la réunion), devait s’incliner devant des réprésentants nazis pour honorer leur destin de nazi. Les Hellinger présentèrent le sujet de cette visualisation comme une manière d’expliquer et de résoudre un problème financier qui les opposait au pionnier des constellations Juif mexicain dont il est question plus haut (les détails de cette affaire seront bientôt publiés sur le Net, sur www.transgeneracional.org). Nous pensons que ces faits vont directement à l’encontre des normes éthiques en vigueur au cours de l’acte thérapeutique. Par exemple, nul thérapeute est habilité à transmettre à des tiers les données concernant les familles sans le leur faire savoir et sans leur en demander l’autorisation. De plus nous constatons que dans ce cas précis, les Hellingers ont présenté comme conforme à la réalité des détails et des idées stéréotypées sur les familles concernées, alors qu’ils les avaient inventés. Ceci dans le but d’obtenir l’appui du groupe pour leur point de vue dans un conflit confidentiel entre le couple et l’institut concerné, au sujet de la poursuite du séminaire et de l'institut.
En tant que professionnels, nous protestons vigoureusement contre le manque de respect de la profession qu’affiche un tel comportement. D’autant plus que les stéréotypes mis en avant par les Hellinger sont pour nous, thérapeutes d’origine juive, particulièrement blessants et offensants. Nous protestons contre l’usage de ces stéréotypes concernant les Juifs ou quelque autre groupe que ce soit. Nous n’admettons pas que les réprésentants de survivants des familles juives soient recrutés dans le but de participer à des visualisations pendant lesquelles on leur ordonnerait de s’incliner pour rendre honneur aux destin des assassins de leurs proches. Notre expérience professionnelle démontre que les traumatismes trans-générationnels, complexes et imbriqués, et autre problématique familiale, spécialement chez les personnes qui ont été persécutées, ne peuvent être résolus par la simple demande ou éventuellement l’ordre de s’incliner devant les persécuteurs. Nous pensons qu’exiger des persécutés (ou à leurs descendants) qu’ils s’inclinent devant les assassins de leurs proches est non seulement inefficace et douloureux, mais que ceci les offense et réanime leur traumatisme.
De plus, nous tenons à souligner que notre refus d’accepter des paradigmes simplistes et dogmatiques quant à la dynamique persécuteur-persécuté ne veut pas dire que nous nous dressions contre les Allemands ou que nous reprochions quoi que ce soit aux descendants des nazis et des criminels de guerre. Nous ne les tenons pas pour responsables des crimes de leurs parents.
Les constellations systémiques, dans toute leur variété, peuvent contribuer au bien-être et à la reconstruction des individus. Par certaines méthodes, les constellations systémiques peuvent favoriser des changements positifs et stimuler la prise de responsabilités sociales. Mais les constellations systémiques peuvent aussi semer le désarroi et faire plus de mal que de bien. Nous pensons que le potentiel positif des constellations ne peut se manifester que là où règnent la confiance et le respect mutuel et à condition que tous les participants se sentent pris en compte à part entière - et non pas dans un climat de dogmatisation et d’intimidation.
Nous croyons qu’un dialogue entre des personnes qui, en temps de guerre et de persécution, ont joué des rôles différents volontairement ou parce qu’ils leurs étaient dévolus, est important et même essentiel, à condition qu’il se déroule dans le respect mutuel. Les constellations peuvent se pratiquer d’une manière qui garantit la dignité de tous les participants et qui prend soigneusement en considération leurs différences et leur diversité. Nous savons que de nombreux thérapeutes-constellateurs à travers le monde sont d’accord avec ces principes et qu’ils travaillent dans cet esprit, quelle que soit leur origine, leur religion ou leur nationalité. Ils méritent notre considération.
Par contre, nous ne croyons plus en l’intégrité de Bert et de Marie-Sophie Hellinger, ni en l’intégrité de ceux qui imitent leur style dans la pratique des constellations systémiques.Signatures (par ordre alphabétique, nom et pays)